第(2/3)页

    他叹了一口气接着说道：“其实经过这几天的相处，杨素觉得大国师的人还是不错的，柔然汗国已经没落至此，大国师仍旧不离不弃，此举真是让人佩服。”

    说到这里，杨素见到闭着眼的迦旃林提眼皮动了一下，暗道：天下间只怕没有人不喜欢听好话的，任你是什么“漠北三雄”，还是什么柔然国师，听了顺着心思的话，还不是一样为之意动？

    杨素一边将伤腿放到了床榻上，一边像似浑不在意的续道：“不过话说回来了，为人忠义固然是好，但要是不识时务，就未免有些迂腐了

    迦旃林提终于耐不住好奇，接口说道：“中土人不是以忠义为先嘛？怎么到了你这里就变成了迂腐呢？”

    杨素叹道：“据鞍独怀古，慷慨感良臣；历览多旧迹，风rì惨愁人。自古到今，名臣良将多以忠义为先，这本是我中土沿传已久的为人信条之jīng髓，但是，正因为都尊崇了这个信条，结果使多少人落得个身首异处，家破人亡。所以我认为忠义为先应该在识时务的基础之上，我们古语有句话，叫做‘遇文王兴礼乐，逢殷纣动刀兵’说的便是这个道理。俯身于明君之下，应当忠义侍奉，纵是百死，又有何妨？若是惨遇昏君，纵然死谏，也只不过是对牛弹琴而已，何苦搭上一天xìng命呢？正所谓‘良禽择木而栖，贤臣择主而侍’，忠义为先固然是美德，可那是要有前提的，若是盲目尊崇的话，在杨素看来确实是迂腐透顶的做法，殊不足取。”

    其实杨素说出这些话并没有抱着戏谑的态度，从一定程度上说是他对为官处世的一个态度。

    在杨素看来，古往今来那些愚忠的人实在是木榆脑袋，像子比干、关龙逄这样的人，不分好歹的对着殷纣、夏桀那样的暴君一个劲儿地进谏，无疑是愚蠢之极的做法，用杨素的话来说，就是迂腐透顶，殊不可取。

    迦旃林提听过之后不置可否，倒是刘寄北心中划起了涟漪，他真的没有想到以杨素如此的年纪，竟是能有这么多古怪的想法。“君为臣纲”言传至今已经深入民心，无论君王怎样，做臣子的都应该马首是瞻，即使是君叫臣死，那也只能是臣不得不死，哪里轮得着有选择的余地啊？而杨素的这一番话分明就是对这一传统观念的一个挑衅，不是君择臣，而是臣择君了，这分明就是大逆不道。

    不过，面对杨素的一番话，刘寄北还想不出什么理由来加以辩驳，于是他继续保持沉默。

    杨素看到迦旃林提和刘寄北都没有说话，本想继续说下去，忽然听到门外一阵脚步声传来，接着只见门帘一挑，杨约带着俩仆人进来了。

    却听杨约笑吟吟的说道：“亏得爹爹早就准备了酒菜，要不然还真得让你们多等一会儿。”
    第(2/3)页